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端午节?还是粽子节?

时间:2012-06-06 21:41来源:苏州三山岛 作者:太湖之间 点击:
“什么粽子节?!那是端午节!”“……就是端着粽子当午饭的节日。”

  逛超市,听见父子对话。

儿:“爸,什么时候过粽子节啊?”
爹:“什么粽子节?!那是端午节!”
儿:“那什么是端午节啊?”
爹:“……就是端着粽子当午饭的节日。”
其实这孩子说的有道理,既然这传统节日都有主打食品,那咱们干脆就不破不立!春节以后就是饺子节了,元宵节没问题已经成形,南方的朋友也可称之为汤圆节,中秋节改称月饼节,腊八算节吗?如果算的话,现在也就剩下个“粥”了!
孩子们因为一种独特的节令食品而记住一个传统节日很正常,大了以后如果没有“慎终追远”的社会土壤和时代需求还是仅知道节日中的食品也很正常。因为讲清一个我国传统节日的来龙去脉在当下的确不易。以端午为例,至少会涉及三个人物:屈原、伍子胥、曹娥。除去基本的历史常识外,还有屈伍的忠义,曹娥的烈孝,可这些今天该怎么讲?没准今人会觉得屈原那是轴、伍子胥那是傻、曹娥那是笨也不一定!就说屈大夫吧,再怎样您也犯不上自戕啊,要么您就带着楚人打游击搞持久战,要么您就设法混进秦国跟他们玩潜伏伺机再图之啊,写了篇《怀沙》然后就草率投江,也太小布尔乔亚了吧,简直就是矫情嘛!这么说肯定不行,那就凛凛然给孩子讲讲国族、忠义、节烈?有没有这个必要?这节过的是不是太重了呢?
想起沸沸扬扬的“斯密达粽子门”,传一韩国美女教中国人吃粽子的贴子引发网民口水大战,民族自尊大受刺激的网民群情激愤口诛笔伐,家国情怀,民族认同仿佛一下子被唤醒了。此一情节喜耶?悲耶?我们赖以自豪骄傲的传统文化被迫丢掉几十年,捡起来谈何容易啊!新的文化优越感无从建立,所谓文化自信又无处可寻。有人说全世界的汉语热,还有那么多孔子学院再加上两位数的经济增长难道还不够吗?我不知道答案,我只知道文化自信不能只在馅料、面皮和煎炒烹炸里。
还有段对话我抄给大家。说某公司统一给员工发了粽子。第二天老外员工来上班,见面就对公司行政经理说:公司昨天发的那个中国点心很好吃,就是外面那个生菜有点硬。”接着他又说“上面还有牙线呢,想的真周到……”别笑朋友,搞不好有一天有中国员工也会这样感谢他的行政经理呢。
祝朋友们端午吉祥!
  
附一:【端午节】
端午节,我国传统节日,为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节的由来,其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说,这一个节日在古代,是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载,以及历代相传流行下来的许多端午习俗,五月被视为“毒月”、“恶月”,五月初五是九毒之首,所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如:插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

 

附二:【“思密达粽子门”激发网友关注传承中华传统节日文化】
 
今年是我国端午申遗成功后的首个节日。近日,网络上一则《韩国美女留学生教你吃粽子思密达》的图片帖再次引发中韩端午之战。帖子一经登出,立即引起诸多网友的口诛笔伐。商报记者发现,国人心中浓浓的端午情结被唤醒,争议的焦点集中在国人吃粽子不重礼仪,很多网友在冷静下来后,开始进一步关注怎样更好地传承中华传统节日文化。
文明古国,礼仪之邦,竟然在这一来源于本国的传统文化风俗之一的端午节吃粽子礼仪上输了异邦,这不能不发人深省,我觉得,中国人首先不要在人家一教育以及批评自己情况下就不问青红皂白跳将起来,其习惯和脾气实在很不好,这同时也充分暴露了中国人内心的浮躁心态,正好印证了其与内心缺乏信仰有关,而欠缺礼仪只不过是一个缺乏信仰的外在表象。

 

 韩国女生被指是挑衅
图片帖中,这位名叫“裴正熙”的韩国人自称在北京某大学留学,看到很多北京人吃粽子“就像吃大米饭和咸菜一样,一点也不尊重先人屈原”,而在韩国,吃粽子时需要“做完仪容”“换上韩服”“净手”等一系列步骤。
这则颇具争议性的帖子在猫扑、网易、天涯等各大论坛上被大量转载,一场由吃粽子引发的口水战不断升级,网友称此事件为“思密达粽子门”。
许多网友认为,粽子来源于中国,端午节更是中国人的传统节日,韩国学生竟然要教发明粽子的中国人怎么吃粽子,是一种挑衅行为。在冷静下来仔细分析后,有网友也指出,端午节的一些传统民俗文化在国内确实被淡忘了不少,如果能通过这件事重拾传统习俗,也不失为一件好事。
中韩端午节各具特色
据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。每年农历五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,粽子的花色品种更是繁多。
据民俗专家介绍,韩国的江陵端午祭起源于中国的端午节,但两者并不是一回事,发展至今已有很多差别。“韩国的端午祭这一天要吃‘艾子糕’,喝益仁汁,妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水,或用菖蒲露化妆,称为‘菖蒲妆’。”专家表示,中国端午节则有很多其他习俗,如插艾蒿、吃粽子、饮雄黄酒、划龙舟、纪念屈原等习俗。“双方都具有很浓的地方特色。”
重拾传统习俗从“心”做起
民俗专家指出,随着生活节奏的加快,一些传统风俗在年轻人的观念中逐渐淡化,有相当一部分年轻人对传统节日显得不够热情,相反,这些风俗礼节在韩国、日本等受中国文化影响深远的亚洲国家却更受重视。
商报记者随机采访了数位年轻人后发现,多数人对于端午节的由来非常清楚,而谈到端午节的习俗时,能完全答出的人很少,多数人称只知道要“吃粽子”、“赛龙舟”。令人意外的是,在问到端午节具体是农历哪一天时,没有一人能够回答上来。

今年是我国端午申遗成功后的首个节日。近日,网络上一则《韩国美女留学生教你吃粽子思密达》的图片帖再次引发中韩端午之战。帖子一经登出,立即引起诸多网友的口诛笔伐。我们发现,国人心中浓浓的端午情结被唤醒,争议的焦点集中在国人吃粽子不重礼仪,很多网友在冷静下来后,开始进一步关注怎样更好地传承中华传统节日文化。

 
事实上,我们不少人一提到礼仪肯定会联想到孔孟之道的封建礼教,号称礼仪大国的中国人们当然不会陌生,但和害人的维护等级制以及奴化教育的封建礼教以及礼仪不同的是,提倡现代社会承传适当的传统礼仪绝对不是多此一举或者画蛇添足,比如,韩美女教我们中国人吃粽子礼仪,说实话这方面我们还真是有所欠缺,特别是到了现代利益为上的市场经济社会,大家过端午吃粽子感觉越来越没有“文化”、没有“内涵”了,甚至感觉不到传统文化习俗背后必须的纪念意义、民族信仰以及深重民族感情了,原因何在?


 
原来,我鲁国平以为就是中国人从以前的封建礼仪或礼教太繁琐太沉重,一下子矫枉过正,到了今天则不再重视任何礼仪了,结果虽然口耳相传以及习惯使一些传统习俗行为保留下来,但由于缺失礼仪的提醒以及固定、塑造,逐渐使其背后的精神所蕴所含流失成为必然。比如现代人过春节年味越来越淡了。传统的舞龙灯、迎财神、祭祖、亲友拜年等礼仪活动大量减少就是其根本原因之一。
同样礼仪,信仰以及感情之表象,信仰以及感情则为礼仪之灵魂,它们互为表里才能够使一项传统文化习俗相辅相成,相得益彰。——这位名叫“裴正熙”的自称在北京某大学留学的韩国人说,看到很多北京人吃粽子“就像吃大米饭和咸菜一样,一点也不尊重先人屈原”,相反在韩国,吃粽子时需要“做完仪容”“换上韩服”“净手”等一系列步骤,其虔诚态度不可相提并论。就说得很有几分道理。是的,国人之所以随便吃粽子正因为他们认为就是简单地吃一种美食甚至东西而已,已经把传统文化习俗背后的精神内涵忘得干干净净。更加把端午节以及粽子身上凝聚着的屈老夫子爱国主义思想和国人对民族的深厚感情之信仰抛到九霄云外。
其次尽管爱国和爱民族的感情及其信仰不是强制教育教化就能够开花结果的,这需要人们从内心自然和真正地感受到这个国家以及社会对个人的温情、幸福和安全感。这方面政府和社会需要做的还很多。然而,韩美女教吃粽子礼仪,先要反思的绝对是中国网民,也不是有些人口诛笔伐、唱几句高调便可以让端午节以及吃粽子等我国传统文化习俗焕发出精神光华,甚至发扬光大的。
(责任编辑:太湖之间)
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